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miércoles, 13 de marzo de 2013

Muestra Mujeres x Mujeres, en la UNTREF


Estan todos invitados a la muestra que Stella Maris Leone y yo coordinamos en la Universidad Nacional de Tres de Febrero.


MUJERES x MUJERES
Las mujeres socialmente fuimos consideradas objetos, su rol era pasivo, estábamos en esta sociedad para procrear y continuar la especie, éramos las diosas, las vírgenes, las heroínas, las musas, las madres, las hijas, las esposas, las concubinas, las brujas, las sirvientas, las prostitutas, hace 100 años que las mujeres venimos luchando por una igualdad laboral, por una libertad sexual, poder decidir sobre nuestros propios cuerpos, el lugar de la mujer en el arte no es muy distinto históricamente, pasamos de ser sujeto - objeto del arte, a ser consideradas sujeto - creador del arte.
Stella Maris Leone Geraci
Artista Plástica, Fotógrafa, Escritora.


UNTREF (Universidad Nacional de Tres de Febrero)
Valentín Gómez 4752, Caseros.

Del 22 de marzo al 29 de marzo

Inauguración 22 de marzo; 10 horas; 5 to piso.

Artistas participantes

Andrea Arcuri / Delia Amelia Balido / Eyelén Giacobbe / Patricia Giordano / Alejandra Govi / Carla Guasconi / Stella Maris Leone Geraci / Silvina Lobo / Vicky Palacios / Nelly Quintás / Florencia Ramondetta / Roxana Rignola / Andrea Torchetti / Bárbara Villagrán / Aurora Zamora.

El día de la inauguración distintas panelistas hablaran del rol de la mujer en la sociedad.

Visitas de lunes a viernes de 8:30 a 21 horas

Coordinación General Stella Maris Leone Geraci - Eyelén Giacobbe


Mi obra






Stella Maris leone

Artistas convocadas



lunes, 24 de noviembre de 2008

Taller de Video - Catálogo HAMACA a cargo de QQ

¿CINISMO?
Divertirse hasta morir y narrar desde el aburrimiento. El relato no emancipatorio.

El taller es impartido por QQ, un dueto compuesto por los artistas visuales Vicente Vázquez y Usue Arrieta.
http://weareQQ.com

10 y 11 de diciembre 18hs
Sede Centro Cultural Borges -UNTREF

A través del visionado y análisis de la obra de una decena de artistas que forman parte del catálogo de Hamaca, perfilaremos un mapa de índices conceptuales, estrategias creativas y resoluciones videográficas que se caracterizan por la producción artística como forma de resistencia basada en una reflexión acerca del trabajo no productivo. Debatiremos a través de los ejemplos seleccionados los contextos de producción y difusión que pueden llevar a este tipo de prácticas: El desencanto de las grandes utopias del siglo XX, la conciencia de la absorción del arte por industrias de la cultura y la crisis de los grandes relatos; lo patético, la revisión desarticuladora de obras del siglo XX y difuminación de las categorías de ficción y realidad serán algunas de las zonas calientes del análisis con el objetivo de realizar una cartografía de una producción artística que parte desde el agotamiento para generar su producción en contrapunto al entusiasmo o la euforia desde la que se tiende a concebir el acto creativo. El objetivo de esta taller desplegar una red de ideas y tendencias prácticas que permitan potenciar el debate acerca de las posibilidades del video arte como forma de resistencia efectiva.

El taller va dirigido especialmente a aquellas personas o colectivos, estudiantes, licenciados, doctorandos y posgrados interesados en el campo del audiovisual, escritores, guionistas, artistas, críticos y el definitiva cualquier persona que esté interesada en profundizar en las prácticas de video y adquirir nuevas herramientas para su análisis y crítica.

Taller gratuito con cupos limitados
Inscripción: produccion@continentevideo.com.ar
+ info: info@hamacaonline.net

Organizan :
HAMACA (www.hamacaonline.net)
CONTINENTE (www.continentevideo.com.ar)


Sede Centro Cultural Borges -UNTREF
Viamonte esq. San Martín 3p.
Ciudad de Buenos Aires
4311-7447 / 4314-0022



sábado, 15 de noviembre de 2008

Primer encuentro internacional de tv interactiva den latinoamerica


Modalidad de Inscripción: Gratis. Capacidad limitada. Los interesados deberán enviar un email a encuentro@neotvlab.net con su nombre y apellido, domicilio, teléfono, número de documento y organización (si corresponde). O acercarse de 9 a 10hs el 20 de noviembre a Viamonte 525 esq. San Martín 3º piso. Foyer (Hall Auditorio).

http://neotvlab.net

jueves, 16 de octubre de 2008

Análisis sobre la película: Dr. Strangelove

Dejo aca publicado mi análisis, para la materia historia general del arte y la cultura.



El expresionismo abstracto fue utilizado como una arma de la guerra fría, el mundo del arte era ideal para actividades propagandísticas de EEUU, y esto se contraponía al realismo socialista.
Esta relación entre la política de la guerra fría y acontecimiento del expresionismo abstracto no era una mera coincidencia. Algunos de los personajes que controlaban los museos durante aquella época, idearon esto.
Según la autora Eva Cockroft, “los artistas vanguardistas se negaron, generalmente, a reconocer o aceptar su rol como productores de una mercancía cultural. En EEUU muchos artistas abdicaron su responsabilidad tanto sobre sus propios intereses económicos como sobre el uso que se daría a sus obras luego de ingresar al mercado. El artista creaba libremente , su obra era promovida, pero era utilizad con otros propósitos”.(1).
El artista creaba libremente , su obra era promovida, pero era utilizada con otros propósitos.
En el mundo del cine de Hollywood, a comienzos de la década del 60’, se criticó el comportamiento militar y político sobre la guerra fría. Critica que hubiera resultado imposible durante la década del 50, donde había una visión mucho mas conservadora.
Muchas películas fueron una critica a esa época, como por ejemplo: El embajador del miedo, Siete días en Mayo, entre muchas otras.
Pero Dr. Strangelove or: How i learned to stop worring and love the bomb (Teléfono rojo o Dr. Insólito, nombre que se le dieron en español), nos muestra de una forma muy irónica y satírica, de como Hollywood “declara la guerra al Pentágono” (2).
En esta película Kubrick toca varios puntos donde critica: la paranoia, el hombre como factor autodestructivo ( o porque no llamarlo la estupidez humana), la moral de la época y la hipocresía

La paranoia:
Este es un punto fundamental de la película, la paranoia esta en cada momento, nublando la mente de los hombres, sospechando todo el tiempo del “enemigo”. Puede parecer que en Dr. Strangelove se hayan exagerado ciertos comportamientos, pero no, la paranoia era un factor común en esa sociedad, se pensaba todo el tiempo que había infiltrados comunistas por doquier. Por ejemplo en la década del 50´ en las escuelas se les hacia practicar a los niños como reaccionar ante un supuesto ataque nuclear.

El hombre como factor autodestructivo:
Dos aspectos interesantes para destacar, primero como ganarle al enemigo( los soviéticos) teniendo mejores armas que el, a su vez el enemigo construye otra que supere esa que EEUU construyo, y así siempre se vuelve al punto de partida. Cuando el embajador Ruso esta en la sala de guerra tomando fotografías, lo que hace es para poder copiar o superar a su enemigo en tecnología.
Segundo, todos los personajes nos muestran la estupidez humana, un ejemplo es el “error del ataque contra Rusia”, un error que no fue autorizado y tampoco puede frenarse. Pero el ejemplo mas claro es cuando se habla de un arma que destruya a toda la humanidad… pero no tenían en cuenta que esa arma también los destruiría a ellos.
El único personaje que se muestra como pensante es Mandrake, que quiere salvar al mundo de un ataque nuclear y es ignorado. Pero cuando le pide a un militar que destruya un maquina de Coca Cola, este le responde que luego deberá arreglarse con la empresa Coca Cola.

La moral de la época:
La película esta llena de simbología referente al sexo, algunos ejemplos son: la mujer en malla que es la amante del general Turgidson, hombre que supuestamente esta casado, el piloto leyendo la revista Playboy, la caja que contiene los manuales de emergencia secretos tiene fotos eróticas. Pero una de las mas interesantes es la escena donde Dr. Strangelove propone una especie de estación para resguardar algunos humanos, donde habría diez mujeres por cada hombre para procrearse y el general Turgidson le dice “dejaremos de ser monógamos”. Todas estas escenas son una critica constante a la moral de la época, donde la gente era mucho mas conservadora.

La hipocresía:
Aquí Kubrick expone el tema con bastante frecuencia a través de toda la película. Durante la guerra fría EEUU eran los buenos y los soviéticos los malos, pero aquí quien esta atacando a quien?, o por ejemplo cuando Turgidson dice que el premier Kissov es un degenerado, el olvida que tiene una amante también. O cuando el almirante Randolph le ofrece un Habano al embajador Ruso, diciéndole que pruebe esos cigarros Jamaiquinos que son muy buenos, el embajador le responde que esta en contra del trabajo de marionetas imperialistas, entonces el Almirante le dice “Oh solo de los que vienen de marionetas, eh?”, como dándole a entender que si bien EEUU tenían de marionetas a los Jamaiquinos, los soviéticos tenían a los Cubanos.

Conclusión:
A través de peronajes un poco malignos, un poco estúpidos, Kubrick detalla cada punto de la guerra fría con una perfección absoluta, oponiéndose a esta a través de una comedia de humor negro. Pero también no solo critica a EEUU, sino a los soviéticos y al hombre en si, a su comportamiento, a su forma de pensar.
Cabe destacar que Stanley Kubrick siempre tuvo el total control sobre su obra y que jamás sus películas fueron financiadas con dinero proveniente del estado.

Citas:
1- Eva Cockcroft, Expresionismo abstracto, arma de la guerra fría.
2- White –Averson, El arma del celuloide.

domingo, 17 de agosto de 2008

Algunas obras de Enlaces

Aunque hoy domingo 17 de Agosto, Enlaces, continúe, decidi subir algo de lo que se esta mostrando alli, por supuesto que no iba a dejar atras a "Pintar con lo invisible".


Performance visual y sonora
Autores: Dario Sacco y Roberto Reynoso






Video instalacion interactiva, Pintar con lo invisible V.2
Autores: Eyelén Giacobbe y Pablo Lacoste





lunes, 11 de agosto de 2008

Festival Enlaces


Hola aqui les dejo la invitacion, para el festival de arte Enlaces, que se realiza año tras año en la Universidad de tres de febrero, alli estaremos entre muchos presentando junto a Pablo Lacoste, la videoinstalacion interactiva "Pintar con lo invisible"
Si quieren el programa de que se hara dia por dia, pidanlo, que se los envio por mail..

lunes, 2 de julio de 2007

Artes electronicas ( tp tercera parte)

Desde mi punto de vista las artes electronicas son aquellas que surgen a partir de la aparicion de los nuevos medios, television , video , etc.
El arte electronico es el que no se trata de la forma tradicional como las pinturas por ejemplo, surge de procesos generados, por aparatos, como camaras, sintetizadores, computadoras, etc.

sábado, 30 de junio de 2007

Objetos (tp - segunda parte)


Aunque me sea doloroso calificare a mi amado Ipod, de objeto malo. Es genial ir por la calle, o en un viaje largo escuchando nuestra musica favorita o viendo algun video, ¿pero es realmente necesario aislarnos del mundo?, perder el contacto con las personas, o simplemente cruzar una calle distraidos sin mirar si viene un auto.
No es que esto haya surgido con el Ipod, ya tiene muchos años, con la aparicion del walkman comenzamos cada vez mas a aislarnos del mundo que nos rodea y con el correr de los años es cada vez mas la gente que va por la calle con un reproductor portatil de musica.
Pareciera que ya resulta imposible salir a la calle sin alguno de estos aparatitos.

miércoles, 27 de junio de 2007

Formas tecnologicas de vida (tp- primera parte)



Scott Lash sostiene ...Como creadores de sentido actuamos menos como Cyborgs ya mas como interfaces de humanos y maquinas: conjunciones de sistemas orgánicos y tecnológicos.
En mi condición de interfaz orgánico-tecnológica, digo: No puedo funcionar sin mi teléfono móvil, no puedo vivir sin mi laptop...
Es cierto ya no funcionamos sin nuestro celular, a través de el realizamos muchísimas "actividades", jugar, escuchar música, manejar nuestra computadora desde el, tomar fotos, video... ah si por supuesto que podemos hablar. Parecería que esta ultima función ya la hemos olvidado, porque al momento de comprar un celular lo primero que preguntamos es .. de cuantos megapixeles es la camarita?, puedo escuchar mp3?.
Tome estas imágenes, porque me di cuenta que últimamente uso el celular mas a modo de consola portátil, agenda o control remoto, que para hablar.